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异烟肼毒狗 毒不出宠物文明 情绪化对立还需回归到理性思考上

2018年10月04日 23:12:41  来源:宠物天空  编辑:蜗牛

关于养狗的话题,总是能够产生不小争议。最近,有人在小区内故意撒播含有异烟肼的饵料毒狗的事件,就引来养狗、爱狗人士和厌狗、惧狗人士的激烈讨论。

围绕狗的矛盾,实际上早就存在,但激化到用异烟肼毒狗,却是始料未及。网络上不少人认为毒狗行为可以倒逼中国养狗文明的进步,甚至有人跃跃欲试;但也有人反对这种做法,认为以暴制暴是一种互害模式,更容易制造群体之间的分化和矛盾。

异烟肼毒狗 毒不出宠物文明 情绪化对立还需回归到理性思考上

道理总是越辩越明。互联网讨论的意义在于凝聚共识和智慧,推动问题的解决,而绝不是互相攻击,甚至互相伤害。在养狗这件事情上,也需要从情绪化的对立中走出来,回归到理性的思考上。

作为一种常见的宠物,一只活泼可爱的狗给不少人增添了乐趣、带来了陪伴、提供了安慰,但也有相当一些人对狗敬而远之。不过,这两部分人的矛盾绝非不可调和:相信谁看《忠犬八公的故事》,都会为那只小狗的忠诚感动;也相信谁都不愿意出门在外一不留神踩到狗屎,不愿意自家孩子被没拴绳的狗吓得哇哇大哭。

正是在“人同此心、心同此理”的前提下,我们认为,用异烟肼毒狗恐怕并不妥当。且不论投毒杀狗涉嫌违法犯罪、带来财产侵权纠纷、给他人造成情感伤害,即便从操作层面来讲,这种做法也往往会造成误伤。反过来看,遛狗不牵狗、不处理粪便等,恐怕也会损害公共秩序乃至公共安全,同样难言合理。有了这种文明养狗、文明交往的共识,才能有城市中的“人狗和谐”“人人和谐”。

异烟肼毒狗 毒不出宠物文明 情绪化对立还需回归到理性思考上

狗是最早被驯化的动物之一,中国也有着比较长的养狗历史。苏东坡的“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”,描绘携狗打猎的壮观;陶渊明笔下“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,展现寻常生活的图景。但不论是斗犬打猎,还是看家护院,狗说到底是家畜的范畴,即便存在一些类似狮子狗的宠物犬种,也不过供少数贵族人家把玩。而今天,各式各样的宠物犬进入寻常百姓家,一些大型犬也深受人们喜爱,看家护院少了,耳鬓厮磨反而成了主流。这背后,其实是一种“生活范式”的转变,也能看出社会转型、文化演进的影子。

从家畜跻身宠物界明星选手,宠物犬的普及,是社会发展的结果,同样也呼唤着公共意识的提升、社会管理的升级。

最近还有一则让人哭笑不得的新闻:坐落在松花江边的滨洲铁路桥,1901年建成,是哈尔滨的第一座跨江桥梁。近年来,这座“网红桥”却备受狗屎困扰。有记者采访发现,不到1小时,桥上遛狗的不下10位,主动处理排泄物的不多。相比较街头的尴尬,一些安全隐患恐怕更为要紧。近年来流浪狗攻击人类的新闻屡见不鲜,一些不拴绳子的恶狗扑向幼童,还有嗷嗷乱叫的噪音也给小区居民带来困扰,凡此种种反映出养狗人素质参差不齐的现状,折射出宠物文明有待提高的现实。

异烟肼毒狗 毒不出宠物文明 情绪化对立还需回归到理性思考上

应当看到,养狗的确是个人自由,但任何自由都必须建立在法律之下,以不侵犯别人的权益为前提。法治的一个重要原则就是划定私人与公共领域的界限。对于养狗人来说,爱犬在家拆家、随心所欲、溺爱有加,都是自己的选择;但是一旦进入公共空间,就应当受到规则的约束,毕竟为了个人享受养狗的乐趣,而把遛狗的风险、善后的责任等转嫁给别人,这是不负责任的做法;而爱狗也好,惧狗也好,如果别人的狗做到了有效看管、妥善处理,给彼此的选择多一份尊重、多一份善意,也不失为一种文明的体现。

而换个角度看,养狗者越来越多,公共管理同样需要跟上。其实,很多地方对于养狗,都有相关规定。比如北京早在2003年,就已实施《北京市养犬管理规定》,有携犬出户时应当对犬束犬链,不得携犬进入公共绿地、社区公共健身场所等规定。只是不管在哪个城市,执行起来都有些力不从心。如何以强力的执行来配合刚性的制度约束,如何合理有效地覆盖因养狗带来的管理成本,都是需要进一步探索的问题。

由此来看,在促进文明养狗的过程中,异烟肼毒狗事件或许能够启发大家思考,但解决问题,归根结底还是需要社会文明和社会治理的共同升级。

这正是:宠物生性难管,养狗文明为先;莫纵恶狗伤人,常思群己权界。

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